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鸣竹轩

清风兮鸣竹 明月兮照我

 
 
 
 
 
 

震撼组图: 民间供奉 毛泽东

2013-11-15 10:58:39 阅读221 评论2 152013/11 Nov15

1980年代,“文革”结束后的那几年,毛泽东走下了神坛;30年之后,毛泽东再次登上了神坛。佛教寺庙、道教宫观、民间神庙、土地爷、灶王爷的祭祀礼仪之中,随处可见人们祭奉的毛泽东像。有的地方,干脆就挂出了“毛主席神庙”的招牌。人们想升官、求发财、保平安、考大学、希望生活安定,乃至于整治腐败、以清官自勉,也要求祀于、祈福于毛主席。

2008年,北京零点研究咨询集团曾采用多阶段随机抽样方式,在北京、上海、广州、武汉等40个城镇进行居民宗教信仰调查。数据显示,中国人在家中奉祖宗牌位的是12%,供奉毛主席塑像的是11.5%,供奉佛教塑像的是9.9%,供奉财神和土地爷的则分别是9.3%和8.8%。

不可讳言,在这种信仰方式之中,深藏着中国人对于毛泽东一代伟人的敬重和怀念。然而,在毛泽东信仰之中,人们烧香、上供、叩头、跪拜、行礼,各种崇信方式,无不表达了人们对当下社会生活的理想要求和正义批评。特别是在触及、事关人们对社会变迁、贫富分化、生活中的不稳定现象的各种议论之时,毛泽东信仰几乎就是一种正义和批评的化身,似乎成为了一个价值标准,再次成为社会舆论中象征着正义、公平、贫富均等的精神符号。

习近平考察河北农村,农户家中张贴的毛泽东画像

民间供奉的毛泽东画像

大别山老区的毛泽东画像

江苏省海门市渔民家中供奉的毛泽东像

海南百姓将毛泽东画像“请”回家

河南亢村供奉的毛泽东像

江西婺源农村的毛泽东像

陕西关中农村农户家中的毛泽东像

民众家中供奉的毛泽东画像

作者  | 2013-11-15 10:58:39 | 阅读(221) |评论(2) | 阅读全文>>

国家规定的汉字笔顺规则(附:笔画笔顺易错字集锦)

"忄"先写点和点,最后写竖。

"匕"先写撇,后写竖弯钩。

"万"先写横,再写横折钩,后写撇。

"母"字的最后三笔是点、横、点。

"及"先写撇,再写横折折撇,后写捺。

"乃"先写横折折撇,再写撇。这个字和"及"字形相近,但笔顺完全不同。

"火"先写上面两笔,即点和撇,再写人字。

"登"的右上角先写两撇,再写捺。

"减"先写左边的点和提,再右边的"咸"字"。

"爽"先写横,再从左到右写四个"×",最后写"人"。

"讯"右半部分的笔顺是:横斜钩(不是横折弯钩)、横、竖(不是撇)。

"凸"第一笔先写左边的竖,接着写短横和竖,然后写横折折折,最后写下边的长横。

"凹"第一笔先写左边的竖,接着写横竖折折,然后写竖和横折,最后写下边的长横。

"出"先写竖折,然后写短竖,再写中间从上到下的长竖,最后是竖折和短竖。

"贯"上边是先写竖折,再写横折,第三笔写里面的竖,最后写长横。

"重"上面的撇和横写后,紧接着写日,再写竖,最后写下面两横(上短下长)。

"脊"字上边的笔顺是先写左边的点和提,再写右边的撇和点,最后写中间的人。

"义"先写点,再写撇和捺。点在上边或左上边的要先写,如"门、斗"等;点在右边或字里面的要后写,如"玉、瓦"等。

"匚"形字,先写"匚"上面的横,然后写"匚"里面的部分,最后才写"匚"最后的折,例如"匹、区、臣、匠、匣、匿"等。

作者  | 2013-10-23 21:25:30 | 阅读(66) |评论(0) | 阅读全文>>

【转载】【转载】孔子语录100句(附释文)国学经典

2013-10-3 19:10:28 阅读56 评论2 32013/10 Oct3

1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 ——摘孔子《大学》

(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。)

2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》

(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》

(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。)

5、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

(自己有善德,才能要求别人行善。)

6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》

(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。”)

7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

作者  | 2013-10-3 19:10:28 | 阅读(56) |评论(2) | 阅读全文>>

姚奠中先生是中国近代民主革命家、思想家、著名学者章太炎先生唯一健在之高足,雄才博识,德高望重,堪称百年人瑞,国学大师,学界硕彦,书坛名公。

我素来仰慕先生的道德文章,敬佩先生的学问与书艺,今幸得拜观先生这幅篆书大作,不禁仰之愈高,敬之弥深。

先生所书内容为《文侯之命》,出自《尚书》之《周书》。原文作:

王若曰:“父义和。丕显文、武,克慎明德,昭升于上,敷闻在下。惟时上帝,集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟,越小大谋猷罔不率从,肆先祖怀在位。呜呼!闵予小子嗣,造天丕愆。殄资泽于下民,侵戎我国家纯。即我御事,罔或耆寿俊在厥服,予则罔克。曰惟祖惟父,其伊恤朕躬。呜呼!有绩予一人永绥在位。父义和。汝克绍乃显祖,汝肇刑文、武,用会绍乃辟,追孝于前文人。汝多修,扞我于艰,若汝,予嘉。

王曰:“父义和。其归视尔师,宁尔邦。用赉尔秬一鬯卣,彤弓一,彤矢百,卢弓一,卢矢百,马四匹。父往哉!柔远能迩,惠康小民,无荒宁。简恤尔都,用成尔显德。

读其文,赏其书,自觉得其中意蕴颇丰,值得深深玩味和细细领悟。

先说书作内容。本篇是周平王表彰晋文侯功勋的册命。晋文侯,姬姓,名仇,字义和。公元前780年—前746年在位。是西周末年到春秋早期晋国的第十一任统治者,是晋国历史上一位杰出的君主。“命”就是“命令”的意思。《尚书》中的“命”是古代常见的一种“命辞”,它们大多数是君王奖励或赏赐某个臣子

作者  | 2013-9-12 19:22:42 | 阅读(240) |评论(2) | 阅读全文>>

父亲逝世三周年祭

2013-9-4 9:58:32 阅读93 评论4 42013/09 Sept4

敬爱的父亲:

自您二〇一〇年农历七月二十七日仙世,转瞬已经三载,天堂那边还好吧?千余日来,我们隔世而居,想您念您,哀思绵绵,悲情缕缕。时日愈迫,思念之情更是有增无已。您的音容笑貌,时时就在我们面前;您的谆谆教导,每每回响在我们耳畔。您留下的诗稿,我们就放在案头,不时翻阅。您留下的精神财富,会让我们终身享用不尽,惠及子孙。您说过,苦乐一生,使您认识到做一个正正派派的人实在太难,难于上青天。但不管怎么难,您是主张做一个有益于社会的人,做一个有益于人民的人,做一个老老实实、清清白白的人,虽不能名留千古,但也不能留下骂名。您的儿女们,谨记您的教导,走的是正路,工作勤勤恳恳,事业也有所成,如您所愿,无悔于列祖列宗!您永远是我们的监督和守护,您永远是我们的精神和脊梁!时值您逝世三周年之际,我们姊妹兄弟率后辈子孙依照您的遗愿,将奉您骨灰安葬于故乡青山。伏望我父于九泉之下与祖父母骨肉相聚,重叙天伦,并佑护:子孙康健,家庭荣兴,世代昌顺!

爸,您生前喜欢诗歌,在此,我们就献上一首给您听吧——

川树历历,原草离离。

寂寞蝉鸣,孤独雁啼。

山倾厦覆,雨泪风泣。

一别三秋,思念无已。

慈颜萦怀,欢谈梦里。

院落厅屋,声影依稀。

抚养恩劳,愧难报齐。

且哭且歌,伏陈哀辞。

农家子弟,荣耀勤劳。

抗敌斗顽,宣演村校。

胸有兵甲,常慕雄豪。

辟径勤业,行洁志高。

文博投身,群艺领航。

秦岭晋壑,探问求访。

作者  | 2013-9-4 9:58:32 | 阅读(93) |评论(4) | 阅读全文>>

清正醇和 文静俊雅——写在仇官有书集出版之际

2013-7-21 20:18:20 阅读102 评论3 212013/07 July21

友人官有君结集出书,邀我为其写序。说实话,以往我只是自己给自己的书写序,间或替人捉刀代笔,还从未为人写过序。因为,为人作序一般多是名人或名家所为,例外者鲜矣。今官有君嘱我这个无名之人为其书集来写序语,心里自觉有点难为和压力。然思虑再三,朋友多年,想他也是出于诚意和信任,故盛情之下,我只有欣遵雅嘱,勉力命笔。

仔细想来,我与官有君相识已有数年。先是闻其名,尔后识其人。随着交往日深,情谊益重,自然对他有所知悉。

君姓仇,1962年生,河东闻喜人。中国书协会员,山西书协理事兼草书委员会委员,山西青年书协艺术顾问,二级美术师,运城市书协副主席。虽生自普通农家,但少有大志,机悟敏达。十岁时,因老师所说“字是人的第一面孔”这句话,即深深爱上了书法,虽然并不知道书法为何物。那时,只要那位老师字写得好,他就去模仿,结果他的毛笔字得到老师画的红圈最多。十七岁,他跃出“农门”后,始从山西水校同学处获得“至宝”—— 平生所见第一本字帖《欧阳询行书千字文》,以致旦夕爱不释卷,或伴随左右,研习临摹,或求师访友,切磋商讨。由此渐登堂奥,潜入书道。

官有其人,天赋特质,自有他的独立之姿和别样风格。外表俊朗,心境清澈。性格直爽而坚韧,为人笃诚而率真。淡泊自守,少于世故,心如清水,胸有成略。惟其如此,则更见其清正纯真,淳厚冲和。并非仅此,悟性极好的他,心性也极高。立身行事,端严稳重,执着认真,讲求完美,尤其是对于书法。字如其人,这种品质也影响到他的书法作品。

四十余年以来,他一直把书法作为心中的“佛”和一生中最大的一件事,由心底里去敬畏它、去对待它。不论社

作者  | 2013-7-21 20:18:20 | 阅读(102) |评论(3) | 阅读全文>>

【转载】2013年04月24日好!真好!

2013-5-8 16:29:46 阅读65 评论2 82013/05 May8

好!真好!

------李云峰《杨明珠运城关公文化研究的重要开拓者》读后

斟酌再三,只有这个“好”字能表达我读完这篇文章——李云峰写的《杨明珠:运城关公文化研究的重要开拓者》后由衷的赞叹之情。

文章是发表在《关帝庙》杂志2013年第一期上的。这期杂志是昨天下午西兰兄刚赠送我的。而我,则是在写“好”字前几秒刚读完的。

读完一篇文章急切地要说些话,否则就憋闷难受,这情形在我已是好久好久不曾有过了。一个年逾花甲的半朽老头,读了一篇文章竟激动得不能自制,这情状是连我自己都觉着有些轻浮好笑的。但,没办法······也许,是因为写作者是我的朋友,被写者更是朋友,用稿者西兰兄还是朋友,朋友赞美朋友,朋友支持朋友赞美朋友,我太喜欢这样的朋友······

不不不,不完全这样的。感情因素有一些,不是主要的。那么主要的是什么呢?

主要的有两点:一是云峰的文章写得好,而且出乎我预料的好;二是明珠那事办的好,让我这种老头都能激动起来那么好。

先说文章。云峰是《河东文学》主编,写文章就和厨师炒菜一样,不值得惊炸的。我惊叹的是把一个有职志的有担当的能把大事办漂亮的文人,在当今社会被边缘化着的文人,精准地、到位地、饱满地、不溢美、不誇饰也不欠失地,真真实实地推于大众面前。这不仅需要的是文字功力,更需要社会的文化的历史的等等诸多方面的深刻认知。当然还需要文人之间真诚倾慕,见贤思齐的云水胸襟。过去我知道云峰有文学艺术方面不凡的洞察力,也知道他有说真话的率直耿介,但多少有些怀疑耿介之人难免偏颇。读到此文,我不仅对这位年轻作家的犀利与眼界,更为其胸襟的坦荡高兴。

作者  | 2013-5-8 16:29:46 | 阅读(65) |评论(2) | 阅读全文>>

砚边留痕——诗书翰墨联

2013-5-3 18:11:42 阅读74 评论0 32013/05 May3

作者  | 2013-5-3 18:11:42 | 阅读(74) |评论(0) | 阅读全文>>

早 春 行———写于“河东八友迎春书画新作展”之际

2013-2-25 11:23:24 阅读92 评论6 252013/02 Feb25

早 春 行

——写于“河东八友迎春书画新作展”

(代 序)

1

龙腾灵蛇动,春涌新岁沓。

八方纳紫气,九州涵清华。

冬在雪里融,春自枝头发。

我辈喜迎新,献岁作书画。

2

少长共八人,雅俗各取法。

旧朋加新友,陈酒泛清花。

真情无你我,名分有小大。

声气乃相求,同心乐无涯。

3

不为世俗累,难得心性洽。

书里寻自在,画中任潇洒。

情由心底上,兴随笔尖爬。

挥墨写真性,泼彩描清雅。

4

点红抹瘦枝,催绿上新芽。

鸣条淑气早,我随春出发。

河东韶光美,翰苑气韵佳。

愿折一枝梅,邀来十里霞!

壬辰腊月二十三

作者  | 2013-2-25 11:23:24 | 阅读(92) |评论(6) | 阅读全文>>

成都发掘千年石兽 推测或为李冰治水“神兽”

2013-1-11 13:56:42 阅读66 评论0 112013/01 Jan11

石兽造型极萌,局部饰卷云图案。

石兽身体另一侧曾被凿击。

@华西都市报:

两年过去,天府广场钟楼下所埋的石兽终现考古江湖,必将引起各派高手一番厮杀。所谓无争论不学术,石兽身世仍然成谜的当下,华西都市报特意咨询了考古专家的意见,带来《石兽大猜想》的大戏。看官们看过同时,不妨也来续写一下这部大戏。

千年石兽

造于秦汉,年龄至少1793岁闹市藏身

同时出土的多文物力证天府广场自古就是城市中心繁华地带

一尊深埋地下、“穿越”了千年的石制神兽,近日在成都市天府广场旁东北侧的四川大剧院工地被发掘出来。“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史?昨日下午,成都市文物考古工作队、成都文物考古研究所的相关专家在现场举行了发布会。

笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散的同时,围绕石兽的身份,四川考古界的专家们也开始了讨论。惊喜的是,在发掘现场,考古专家发掘出了战国、两汉、三国、两晋、隋唐、宋元明清各个时代的文物,天府广场这个成都平原的中心地带,再次聚焦了大家的目光。

解密

它,约2000岁生于秦汉埋于西晋

昨日下午,记者在天府广场东北侧,修建四川大剧院的工地中见到了石兽,这个工地的中央有四五个探方,石兽所在的是最深的一个。记者见到,石兽的耳朵、眼睛、下颔和鼻部清晰可辨,局部装饰卷云图案,四肢短粗,身体浑圆。此次考古的现场领队、成都市文物考古研究所助理研究员易立说,石兽由整块的红砂岩雕刻而成,长3.3米,宽1.2米,高1.7米,重约8.5吨。

作者  | 2013-1-11 13:56:42 | 阅读(66) |评论(0) | 阅读全文>>

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